Alexandrian kirjaston salaperäinen kohtalo

Alexandrian kirjaston salaperäinen kohtalo

Suuri kysymys! Niille, jotka eivät ole tuttuja, aloitan aiheesta hieman taustalla. Aleksandrian kirjastoa perustivat joko Ptolemai I tai hänen poikansa Ptolemai II, joskus kolmannella vuosisadalla B.C. Kirjastot eivät olleet mitään uutta muinaisten sivilisaatioiden kohdalla, vaikka paikkoja, joissa etsaussavettia säilytetään, ei ehkä pidä sitä, mitä pidämme nykyään oikeana kirjastona. Aleksanteri-kirjaston alkutavoitteet olivat todennäköisimmin houkutelleet Egyptin valtavaa rikkautta sen sijaan, että tarjoaisivat paikan opiskelulle ja tutkimukselle, mutta tietenkin kirjasto muuttui paljon enemmän.

Maailmantuntemuksen keräämisestä huolimatta monet kirjaston työntekijöistä olivat kiireisiä kääntäessään rullia "barbaarisilta" kieliltä kreikaksi. Pyörteitä saatiin Ateenan ja Rodoksen muinaisista "kirjamessuista". Vierailu aluksista, jotka tekivät satamaa, vietiin kirjastoon ja kopioitiin. Ptolemai III myös lainasi Aeschyluksen, Sophoclesin ja Euripidin alkuperäiset käsikirjoitukset Ateenasta. Galenin mukaan faraon oli maksettava kova hinta varmistaakseen, että hän palauttaa alkuperäiset, mutta Ptolemai III oli rullat kopioitu ja palauttanut kopiot. Koska paljon kirjastosta on kääritty legendaan, emme voi olla varma, onko tämä totta, vai onko se tarina, jolla kerrottiin olevan Ptolemaic Egyptin voima.

Tarpeetonta sanoa, että kirjaston kokoelma oli valtava, mutta tieto siitä, kuinka monta rullaa jonkin tietyssä kohdassa olevaa kirjastoa on menetetty. Arvioinnit vaihtelevat 40 000 rullasta 600 000: een. Tiedämme, että kokoelma vauhditti kirjastojärjestelytarpeen tarvetta. Nykyisen kirjastoluettelon edeltäjä kehitettiin Pinakes, tai "tabletit". Tabletit jaettiin lajityyppiksi ja lajiteltiin tekijän nimen mukaan. On todennäköistä, että tämä palveli kirjaston sisältöä ennemminkin kuin täsmällistä järjestelmää rullien löytämiseksi. Vieraskirjat, toisin kuin nykyään tiedämme, eivät voineet nousta hyllyille, vaan ne olisivat kasoista, joten täsmällinen järjestelytapa olisi lähes mahdotonta saavuttaa. Valitettavasti tabletit ja muut kirjaston osat ovat menettäneet tulipalon tai ajan, mikä tarkoittaa, että kirjastosta ei ole tarkkaa sisältöä.

Osittain kirjaston takia Alexandriasta tuli apurahan ja oppimisen paikka. Tutkijat ympäri hellenististä maailmaa saivat selata kirjastoa. He tutkivat, löysivät ja opettivat. Kirjastossa Euklidi kirjoitti geometriseen uraauurtavaan työstään (paljon lukemattomien lukioiden enemmistön hädästä kaikkialla). Eratosteeneilla havaittiin, miten maapallon ympärysmitta voidaan mitata huomattavan tarkasti; Herophilius oppi, että aivot kontrolloivat mieluummin kuin sydämestä; ja Aristarkus totesi, että maa pyörii auringon ympärillä 1800 vuotta ennen Copernicusta. Kirjasto edusti kulttuureiden ja mielten sekoittumista, ja meidän on kiitettävä monia moderneja ideoita lääketieteestä, tähtitieteestä, matematiikasta ja kieliopista.

Valitettavasti kaikki hyvät asiat on lopetettava.

Jos haluat vastata kysymykseesi tarkemmin historialliseen kirjastoon, niin kuulet usein, että se katoaa yhtäkkiä tulessa, mutta tämä ei todennäköisesti ole tarkka. Tosiasiassa tapahtunut tapahtuma näytti tapahtuneen ajan myötä tapahtuneista tapahtumista, jotka johtivat hitaasti kirjaston kuolemaan.

Tarkemmin sanottuna, vaikka Aleksan- sipin tulipaloja on useita, jotka liittyvät kirjaston tuhoamiseen, ei ole olemassa vahvaa historiallista näyttöä "suuresta palosta", jonka uskotaan tuhoavan koko kirjaston. Kuten sanottua, kuulet usein kolme nimeä, jotka on kirjoittanut kirjaston romahduksen parhaimpina toimijoina: Julius Caesar, Aleksandrian Teofilius ja Damaskoksen kalifi Omar.

Legendalla on se, että Theophilius, Alexandrian patriarkka vuonna 391 A.D., alkoi tuhota pakanallisia temppeleitä kristinuskon nimessä. Kirjaston sisältämät klassiset "pakanalliset" rullat olisivat olleet ristiriita, samoin kuin Serapeum-temppeli, joka oli liitetty kirjastoon. Jos Theophilius hävitti Aleksandrian kirjaston, sitä luultavasti luultavasti oli Ptolemai III: n "tytärkirjasto", joka sisälsi huomattavasti vähemmän rivejä kuin historiallinen suuri kirjasto. Tiedämme, että yksi harvinaisista historiallisista matemaatikoista, filosofeista ja tähtitieteilijöistä, joka oli naispuolinen Hypatia, murhattiin uskonnollisen väkijoukon Alexandrossa tällä hetkellä (415 jKr.), Mikä osoitti eräiden tieteenharjoittajien ja uskonnonharjoittajien välisen ristiriidan vaikka monet tutkijat ajattelevat tänään, että hänen kuolemansa oli enemmän tekemisissä hänen kanssaan poliittisten tapahtumien kanssa, kuin nimenomaan hänen kristinuskoa koskevassa asennossaan.

Tarina kalifi Omarista on melkein varmasti tehty. Vuonna 645 A. O., Omar valloitti Egyptin ja paljasti palvellut kirjoja kirjastossa, koska he eivät olleet yhdenmukaisia ​​Koraanin opetusten kanssa. Jälleen, jos Omar poltti kirjaston, se luultavasti luotiin alkuperäisen tytärkirjaston sivustolla. Useimmat historioitsijat ajattelevat, että tämä tarina luultavasti keksi 12-luvullath luvulla, ja samoin kuin kaikki tarinat, jotka syntyvät kauan sen jälkeen, kun sanotaan tapahtuneen, on otettava huomioon suolavedellä.

"Suuren tulen" teorian todennäköisin alkuperä on Julius Caesarin toimet Aleksanteriassa käydyn sodan aikana. Julius Caesar sytytti Aleksandrian ja Aleksandrian laivaston telakoita, joita hän dokumentoi Civil Wars. Hän ei sano, onko palo levinnyt kirjastoon vai ei, mutta on epätodennäköistä, että se tapahtui tietyistä historiallisista tileistä huolimatta. Kuitenkin varastot varastoituina satamassa ovat todennäköisesti palaneet, ja on hyvin todennäköistä, että Caesarin miehet ryöstivät kirjastoa ja veivät paljon rullia takaisin Roomaan. Seneca kirjoitti, että Caesarin tulessa tuhoutui 40 000 kirjaa, mutta jos tämä olisi totta, se olisi luultavasti ollut vain osa kirjoista, joita kirjasto sisälsi. Myöhempi kirjailija, mukaan lukien Strabo ja Seutonius, mainitsee museon, josta kirjasto oli osa, sekä yhteydet kirjaston tutkijoille. Tämä ja muut todisteet osoittavat, että kirjasto säilyi ainakin osittain Cezarin aikaisempana ajankohtana - vaikkakin se ei kenties koskaan palannut huippunsa huippuun.

Mutta jos kirjastoa ei tuhoutunut tulipalolla ja alkuperäinen kirjasto ei ole seisomaan tänään, niin on jotain tapahtunut selittämään niin paljon kirjallisuuden menetystä. Jos jokin tapahtuma edisti Alexandrian kirjaston pikaista kuolemaa, historioitsijoille ei tiedetä, toisin kuin yleinen uskomus. Uskotaan todennäköisemmin, että arkipäiväiset asiat johtavat kirjaston "tuhoamiseen", kuten aika, joka vie tietään kertyneestä tietämyksestä, rullilla, jotka kokevat kulumisen ja hajoamisen; Aleksandrian kirjastonhoitajat joutuivat tekemään kovaa päätöstä, mistä rullaa jatkuvasti kopioida papyruksen puutteen vuoksi. Muutamat valloittavat keisarit otti monet kirjaston teoksista sodankäynnin muualle maailmaan, levittäen tekstejä. On mahdollista, että uskonnolliset johtajat, jotka rikkovat jotain sisältöä, saattavat joutua eräiden rullojen tuhoamiseen, vaikka useimmat historioitsijat ajattelevat, että tämä jälkimmäinen tekijä on liioiteltu. (Erityisesti noin 17. vuosisadan vaihteessa maalliset tiedemiehet muuttivat muotia vastaan ​​erilaisten uskonnollisten ryhmien tietämättömyydestä ja harhaanjohdetuista käsityksistä ja katolilaiset pyrkivät olemaan julkisen vihollisen numero 1. Tämän tuloksena syntyi monia myyttejä, kuten keskiaikaisia Kristityt ajattelivat, että maailma on tasainen ja samankaltainen - periaatteessa yrittää kuvata uskonnollisia ihmisiä koko historian ajan kuin mieletön väkijoukot, jotka polttavat kirjoja ja hylkäävät tieteen jokaisella kierroksella, vaikka tämä on varsin ristiriidassa monien suosittujen kertomusten todellisten asiakirjojen kanssa.

Riippumatta siitä, että kirjaston tietämyksen menetys riittää edelleen monien akateemien sydämeen, erityisesti sellaisten teosten vihjeisiin kuin menetetyt "historian maailman" kolme kirjaa, "Berosuksen kirjat" , kirjoitettu noin 290 eKr., ja viittaukset muihin sellaisiin teoksiin, jotka olivat siellä kerran, viitaten siihen, kuinka paljon olemme menettäneet.

Tällä tarinalla on kuitenkin jotain onnellista loppua. Vuonna 2002 rakennettiin toinen kirjasto alkuperäisen Alexandrian kirjaston lähelle. Bibliotecha Alexandrina pyrkii ylläpitämään alkuperäisen kirjaston henkeä. Ihmiset kaikilla elämänaloilla ovat tulossa yhdessä tavoitteena säilyttää tietämys, harvinaisista muinaisista teksteistä tiedemuseoon tietojärjestelmiin. Maat eri puolilta maailmaa ovat lähettäneet kirjoja yrittäessään rakentaa historiasta menetetyn kokoelman. Tällä kertaa, vain siinä tapauksessa rakennus on lähes tulenkestävä.

Bonustiedot:

  • Kirjasto käytti suurelta osin papyrusta rullistaan ​​ja ajateltiin, ettei se koskaan muuttanut pergamenttiin. Jotkut historioitsijat ajattelevat, että kirjaston papyruksen käyttö voi itse asiassa epäsuorasti aiheuttaa pergamentin luomista. Koska kirjastoon käytettiin niin paljon papyrusta, viety papyrus oli vaikea tulla, mikä tarkoittaisi vaihtoehtoisen kirjoitusmateriaalin kehittämistä.

Jätä Kommentti