Se Aika Mozart Pirated kielletystä kappaleesta musiikkia katolisesta kirkosta muistista

Se Aika Mozart Pirated kielletystä kappaleesta musiikkia katolisesta kirkosta muistista

Wolfgang Amadeus Mozart on tunnettu monista asioista, joista harvat, joita me kiinnostaa kattaa tällä sivustolla, koska luultavasti tiedät jo niistä. Sen sijaan mieluummin kattaisimme asioita, joita et todennäköisesti tienneet, kuten että aakkosellinen laulu perustui Mozartin säveltämiseen tai kattamaan hänen äärimmäisen aikuisten teemoja, jotka sisälsivät hieman pakkomielteisen kaiken sisällön, ja enemmän perheystävällinen aihe nykyään - tuolloin Mozart laittomasti vaurioitunut kuoromainen järjestely Vatikaanista, kuulemma kaikki muistista.

Tämä kappale oli Miserere mei, Deus (kirjaimellisesti "armollinen minulle, Oi Jumala"), joka perustui Psalmi 51: een ja jonka koostui katolinen pappi Gregorio Allegri joskus 1630-luvulla.

Vaikka tänään Misererea pidetään yhtenä myöhäisen renessanssin aikakauden suosituimmista ja usein tallennetuista järjestelyistä, monien vuosien ajan papin päätöksen vuoksi, jos halusi kuulla sen, jouduttiin menemään Vatikaaniin. Rangaistus siitä, että tämän musiikin kopiointi kielletään, mainitaan monien hyvämaineisten lähteiden (sekä Mozartin isä, Leopoldin) katolisen kirkon ekskomediationa. (Vaikka en löytänyt mitään ensisijaisia ​​asiakirjoja, jotka palasivat papa Urban VIII: ta tai muutakaan paaviaan tekemään tällaista virallista asetusta ja musiikin eri laittomilla versioilla, on tiedossa, että ne ovat olleet voimassa moratorion aikana ilman, että kukaan ei näyttäisi joutuneensa ekskomunicoitumaan .) Siitä huolimatta oli olemassa kielto kopioida musiikkia, joka kesti lähes sadan ja puolen vuoden ajan.

Lisäämällä palasia ympäröivään mystiikkaan se sallittiin vain julkisesti kahdella erityispäivällä Pyhän viikon aikana (viikko ennen pääsiäistä) - Pyhä keskiviikko ja perjantai. (Ja jos olet utelias, katso: Miksi pääsiäispäivän määrittäminen on niin hämmentävää) Kaikki tämä yhdistettynä Sikstuksen kappelin ylivoimaiseen akustiikkaan ja papin kuoron ennennäkemättömään kykyyn aiheutti kappaleesta lähes myyttisen kokonaisuuden, ihmisten kanssa matkustaa ympäri maailmaa kuullakseen sen toimivan kaikessa kunniaansa.

Vaikka Vatikaani kieltäytyi monta vuotta julkaisemasta jäljennöksen arkkimusiikista, kahdeksankymmenestoista vuosisadan puoliväliin asti kirkko oli joutunut lahjoittamaan kolme kopiota merkittäville yksilöille. Nämä henkilöt olivat Portugalin kuningas, kuuluisa säveltäjä ja katolinen seurakunta Giovanni Battista Martini ja keisari Leopoldi I.

Mitä tulee keisari Leopoldiin, hän näyttää kuulluttaneen palan Vatikaanin vierailusta 1600-luvun lopulla, kun hänestä tuli rakastettu. Leopold käytti vaikutusvaltansa vakuuttaa paavin antaakseen hänelle kopion arkkimusiikista. Sitten hän kutsui hienoimmat laulajat, jotka hänellä oli hänen käskynsä ja järjestivät esityksen Wienin keisarikappelissa. Kaikissa tileissä tuloksena oleva suorituskyky oli epämääräinen ja tylsää. Tämä johtui siitä, että keisari uskoi, että hänet oli pilkottu ja saanut heikomman kopion musiikista lähettämällä kuriirin Vatikaaniin selittämään paaville mitä oli tapahtunut. Ilmeisesti järkyttää itseään, kun hänen käskyjään ei ole noudatettu, paavin sanotaan sen jälkeen irtisanoutuneena Maestro di Cappellasta, joka oli antanut musiikin.

Kuten käy ilmi, Leopoldille oli todellakin lähetetty todellinen kopio arkkia. Kuitenkin vuosien saatossa papin kuoro oli lisännyt monia koristeita alkuperäiseen työhön, jota ei heijastettu arkkimusiikissa, eikä niitä näennäisesti koskaan kirjoitettu. Tarina kertoo, että Maestro di Cappella lopulta sai työnsä takaisin, kun tämä selitettiin paavi. Olipa kyseinen kerrottu tarina täysin tarkka tai ei, keisari Leopold myöhemmin salasi jäljennöksen miserereista, joka oli annettu Wienin keisarikirjastossa.

Tämä kaikki vie meidät 1770-luvulla, kun 14-vuotias Mozart oli kiertänyt Italiassa isänsä kanssa.

Saapuessaan Roomaan Mozart osallistui Pyhä Keskiviikko Tenebrae, jonka aikana hän kuuli Misererea kokonaan. Myöhemmin samana päivänä Mozart, joka oli jo tässä vaiheessa musikaalinen ihmelapsi, kirjoitti koko 15-minuuttisen kappaleen muistista. Häntä huhutaan myös osallistuneensa perjantaina perjantaina suoritettuun esiintymiseen myöhemmässä viikossa kuullakseen sen uudelleen, mikä auttaa parantamaan hänen luvattoman kopionsa. (Suosittu myytti toteaa, että hän salakuljetti kopionsa hattunsa esityksessä ja korjasi sen paikan päällä.)

Huolimatta siitä, että kappaleen kopiointi oli tabu, Mozartin isä Leopoldia oli tietenkin vaikuttunut siitä, että hänen poikansa oli onnistunut kirjoittamaan kappaleen muistiosta kirjoittamalla 14 päivänä huhtikuuta 1770 päivätyssä kirjeessään vaimolleen:

Olette usein kuullut Roomassa kuuluisasta Misererea, joka on niin suuresti arvostettu, että esiintyjät ovat kiellettyjä ekskomunikaation kivun vuoksi ottaakseen pois yhden osan siitä, kopioitavaksi tai luovuttaakseen kenellekään. Mutta meillä on jo. Wolfgang on kirjoittanut sen ja olisimme lähettäneet sen Salzburgille tässä kirjeessä, ellei meidän tarvitse olla siellä. Mutta suorituskyvyn tapa vaikuttaa enemmän sen vaikutus kuin itse kokoonpano. Lisäksi, koska se on yksi Rooman salaisuuksista, emme halua antaa sen pudota muihin käsiin.

Toisin kuin toisissa, tuolloin voimassa olleista jäljennöksistä, Mozartin oletettavasti kuului kuoron käyttämiä runsaasti kukoistaa ja koruompeluksia, jotka olivat ratkaisevan tärkeitä järjestelylle, mutta kuten aikaisemmin todettiin, ei alkuperäisessä musiikissa Allegri.

Kaikki tämä totesi, vaikka tämä on laajasti raportoitu tarina, tässä on syytä huomata, että käsillä olevista todisteista ei oikeastaan ​​ole selvää, kuinka tarkka Mozartin kappale kappaleesta oli valitettavasti kadonnut historiaan ja mennyt pois ylpeä isänsä tili on jonkin verran epäilevä. Kuitenkin niille, jotka tukevat ajatusta siitä, että Mozart teki täydellisen kopion, on huomattava, että Miserere on hämmästyttävän toistuva pala, ja useimpien järjestelyjen pääsisältö tulee olemaan muutaman minuutin.

Usein sanotaan myös, että Mozart oli osapuolten kanssa isänsä kanssa, kun levyn aihe alkoi keskustella, kun Leopold kehui vieraita, että hänen poikansa kirjoitti legendaarisen osan muistista osanottajien skeptismin määrä. Kuitenkin läsnäolossa oli juhlallinen muusikko nimeltä Christoferi, joka tosiasiallisesti lauloi, kun hän kuului papin kuoron jäseneksi. Tutkittuaan Mozartin tekemän kopion, hän oletti vahvisti, että se oli uskollinen jäljentäminen.

Onko kyseinen juhla-anekdootti tosiasiallisesti tapahtunut yhtä vaikea määrittää kuin monet tarinan yksityiskohdat. Mutta mikä on 100-prosenttisesti todennettavissa, on se, että Miserere tämän suppeasti tarkan, luvattoman kopion uutinen lopulta pääsi pappi Clement XIV: lle (ehkä jopa Leopold Mozartin kautta pudotessaan papille kirjeen). Paavi kutsui sitten nuoren säveltäjän Roomaan, kun Mozart matkusti Napolin kautta. Kuitenkin Mozartin levottomuuden tai ekskomunikaation sijaan, paavi oli vaikuttunut nuoren säveltäjän musiikillisesta kyvystä ja aloitteesta ja antoi sen sijaan Chivalric Order of Golden Spur - lähinnä papin ritaruuden. Tämä luultavasti antaa uskottavuuden ajatukselle, jonka mukaan Mozartin kopio työstä on pitänyt olla kohtuullisen tarkka, sillä paavi olisi todennäköisesti tarkkaillut hänen Maestro di Cappellaa Mozartin transkriptiota vastaan ​​ennen tällaisen kunnian myöntämistä.

Tämä ritaruus oli jotain Mozartin näyttäneen olleen erittäin ylpeä, mukaan lukien usein ristin mitali, joka tuli ritarilla. Hän otti myös allekirjoittamaan nimensä Chevalier de Mozart. Kuitenkin isällään lokakuussa 1777 päivätyssä kirjeessä 21-vuotinen Mozart paljastaa, että Mozartilla oli konserttinsa aikana useita pappeja, ja jaloja pilkkasivat häntä sen puolesta, minkä jälkeen hän näyttää lopettaneensa yllään ja pysähtyi edelleen allekirjoittamalla nimensä otsikolla.

Joka tapauksessa, Mozartin vaikutuksesta ja epäilemättä sen ymmärtämisestä, joka perustui Mozartin teos ja toiset, jotka olivat tuolloin olemassa, että kissa oli pois pussista (tai ehkä vain ei edeltäjiensä hoitamana), paavi Clement XIV pääsi eroon Miserere-musiikin jäljennöksistä, mikä näytti siltä, ​​että se oli käytettävissä massoille. Kuitenkin koska papalikuorot, joita papalikuoro käytti suorittaessaan palaa, verrattuna siihen, mitä kanto-musiikki sanoi, melkein vuosisadan ajan todellinen Vatikaanin versio laulusta säilyi jotain, jota voisit vain kuulla Vatikaanissa. Vasta 1840, jolloin Pietro Alfierin katolinen pappi julkaisi miserereen korostetulla versiolla, että maailma lopulta oli sitä, mitä katsotaan tarkaksi kappaleen musiikkikappaleeksi kapellimestarin kappaleesta.

Bonustiedot:

  • Yleisesti sanotaan, että Mozart antoi (tai myy) Misererea koskevan transkriptioaan brittiläiselle musiikin historioitsijalle tohtori Charles Burneyn, joka julkaisi sen 1771 suoraan oman Italia-kiertomatkan jälkeen, joka oli enemmän tai vähemmän samaan aikaan Mozartin kanssa. Kuitenkin suorat todisteet siitä, että Burneyn versio tuli Mozartista, on vähäistä. Ja jos Burneyn versio tuli Mozartista, on huomionarvoista, että tässä versiossa puuttui ornamentteja, jotka tekivät papin kuoron niin kuuluisan esityksen, mikä merkitsi sitä, että Mozartin transkriptio ei ollut aivan yhtä tarkka kuin yleisesti todettiin. Vaikka taas ei ole oikeastaan ​​selvää, Burneyn versio kopioitiin Mozartista. Itse asiassa juuri siksi, että Burneyn Miserere ei sisällä yhtään abbellimeniä, se näyttäisi siltä, ​​että se ei olisi peräisin kapellimestarin suorituksesta.
  • Spekulatiivinen yhteys, jonka Burneyin versio oli Mozartilta, johtuu osittain siitä, että Burney tiedetään kohdanneen Mozartin ollessaan hänen Grand Tourinsa aikana. Mutta on myös syytä panna merkille, että Burney tapasi lisäksi Padre Giovanni Martinin, joka oli edellä mainitun mukaan yksi niistä kolmesta henkilöstä, joilla oli valtuutettu jäljennös Miserere-kopiosta, jolla ei ole kuoron koristuksia Allegrin alkuperäisillä töillä ... Burneyin versio ... Spekulaatiot, joiden mukaan Burney perusteli versionsa jotain, josta Mozart kirjoitti ehkä ehkä tutustumaan Martinin kopioon, perustuu ensisijaisesti spekulaatioon, jonka mukaan Martini ei olisi sallinut Burneyn kopioida työtä tai tarkastella sitä liian tiukasti kopioimalla se, joka oli vielä paikalla tuolloin.
  • Beynen Burneyn mahdollisesti saaneet Martinin kopion, kun Mozartin ensimmäinen tapaaminen Martinin kanssa oli näyttää että hän on tullut pian ennen kuin hän on tehnyt oman Miserere-transkriptionsa, on jopa mahdollista, että Mozartilla on mahdollisuus tarkastella musiikin oikeaa kopiota ennen kuin hän kuulee ja jälkikäteen kopioi omaa kopiota.
  • Kirjeissä, jotka olivat vasta äskettäin sijoitettu hyvin vartioituihin Vatikaani-arkistoihin, huomautetaan, että paavi sai tietää Mozartin toimista nimettömällä yksilöllä, joka oli "vedonnut hänen nimessään". Vaikka tätä yksilöä ei ole nimetty mihinkään saatavissa olevalla asiakirjalla, historioitsijat uskovat, että Leopoldi oli todennäköisesti Leopoldille, joka kirjoitti paaville Mozartin transkriptiosta.

Jätä Kommentti